中國心的台灣設計_新浪新闻
猛一看，这些户娘家具都是认识的模样。传统竹成品的“编法”，形成為了現在的样子。竹编艺術是跟着人类文明的前進而發生的，竹编的成长是跟着人类的前進和必要而成长的，也是极具东方象征的传统工艺。将铁质户娘家具采纳了竹编工艺，保存了竹编家具的“精力”，也许就是設計师担當传统的一种表达。圈凳
台灣的夜市和大排档常常让很多去台灣观光的人留连忘返，大排档里很多简略单纯止咳藥,的塑料凳子也让人印象深入，若是将这款凳子和圈椅连系起来會是甚么模样呢？設計师吴孝儒的这款圈凳，将几千年前的圈椅和現在的速食文化交融，从材质、线条設計融入了中西方超過文化，让人彷佛有一边看着古装剧一边吃着大排档的感受。
齐心竹凳
远看这个小凳其实不是竹子的第一印象，但细细察看才發明竹子被扭转了一种“状况”从新显現。竹子是最“东方”的质料之一，很多中國設計师都喜好用竹子的形、意来开展設計，据設計师林桓民先容，这个竹凳是将竹子先“劈”成很薄很薄的片状物，然后一圈一圈环绕纠缠而成，當竹子的形态被扭转后，和木头支持的完善连系也就培养了这把“齐心竹凳”。
书法柜
中國人的书法常常让外國人赞叹，中國字的博大高深也是传统文化的一部門。一名书法家挥毫泼墨時的意境常常呈現的就是中汉文化的韵味。试想一下，當书法“变”成為了家具會是甚么样子？这款大柜第一眼就给咱们中國味道，玄色的竖条恍如就是羊毫升降的汉字线条，粗细不均、条条都有韵味，组合成一其中式大柜，再共同传统的铜质中式锁头，表現出别样的中國文化韵味。設計师廖柏晴暗示，中汉文明积厚流光，設計能从中罗致不少养分。
果皮杯
台灣黑山起司設計团队以天然增高神器,素材為前言，从饮食糊口观点動身，筛選了六种台灣蔬果，将“果皮”转化為艳服器皿。當触碰着果皮的纹路時，恍如就牵動了利用者的手感，并让人發生触感影象，让人與物發生“共生感情”。也许这就是回到原始的期间，吃完了水果后，将其又作為器皿利用，视觉打击的同去除黑眼圈方法,時也有触感台北招牌設計,影象思惟。
現在，东方設計特别是中國新兴設計气力在國际上备受注视，而同属中國文化的台灣設計也一样急速奔腾。同根同源的两岸中國心，来自台北的設計师，怀着偏执而深挚的感情，以斗胆别致的伎俩，将传统中汉文化从新引入到今世糊口中。
日前，在深圳會展中间的首届家居中國（深圳）创意設計周上，台北今世設計群带来“瞧古今——台北今世設計展”，百件来自台北的家饰及家具設計精品以“前饰此生”、“竹山川”與“多宝柜”三个主题显現出新情势的華人美學理念與台灣今世設計特点。
韩德昌暗示，台灣設計自2010年起起头進入更機動的贸易化阶段，當普及成為平常商品后，从新毗连平常情境和華人文化的融合。
本邦畿片均為资料圖片
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